E a água vai esquentando

Será que Pietra Bertolazzi e outras mulheres que lutam pelo fim dos direitos das mulheres não estão esquentando a água da banheira em que todas nós estamos?

Cena da série The Handmaid's Tale - (crédito: Paramount+)

"Just because you have rights today does not mean you will have rights tomorrow", em tradução livre, significa que não é porque você tem direitos hoje que necessariamente os terá amanhã. A frase foi dita por Sheryl Lee Ralph, atriz norte-americana, em um discurso durante o jantar anual da Human Rights Campaign (HRC), quando recebeu o prêmio Aliada pela Igualdade.

Seu objetivo ao dizer isso? Alertar o público que as conquistas sociais e civis nunca estão permanentemente garantidas. Ela não poderia estar mais correta. Quando pensamos na possibilidade de perdermos direitos, pensamos: existem leis que nos protegem. Mas quem protege as leis? Precisamos não só lutar pelos direitos que ainda não temos, mas também lutar para manter aqueles que já conquistamos.

Há um tempo, fiz uma leitura que me deu uma noção muito mais real dessa necessidade. O Conto de Aia, de Margaret Atwood, conta a história de Offred, uma mulher que vive em Gilead, uma sociedade teocrática e autoritária criada após a derrubada do governo dos EUA. Nesse regime, as mulheres perdem direitos, autonomia e acesso à educação, e aquelas consideradas férteis são obrigadas a servir como "aias" para gerar filhos para famílias da elite.

Em certo ponto, a protagonista afirma que a derrubada do governo e a instauração do regime teocrático não aconteceram de uma hora para outra. E esse processo dificultava a percepção sobre a dimensão do problema que estava por vir. "Em uma banheira em que a água se aquece gradualmente, você seria fervida até a morte antes de se dar conta", declara a escritora, para exemplificar como mudanças aparentemente pequenas podem se tornar fatais se demorarmos demais para reagir. 

Ao questionar amigas próximas se já haviam lido o livro ou visto à série inspirada na obra, uma delas disse: "Assisti até a segunda temporada, mas tive que parar. Estava ficando muito parecido com a realidade, e eu estava ficando apavorada". Não pude deixar de concordar com ela.

Logo no início do livro, ao conhecer Serena Joy, imediatamente fiz o paralelo entre ela e Pietra Bertolazzi. Serena é esposa de um dos comandantes de Gilead. No regime, Offred é obrigada a manter relações sexuais com seu comandante para gerar um filho para ele e Serena. Antes da instauração da República de Gilead, Serena era uma ativista e palestrante conhecida por defender ideias ultraconservadoras e o chamado "feminismo doméstico". 

Pietra, por sua vez, é uma influenciadora real com mais de um milhão de seguidores no Instagram. Em suas redes, assim como Serena, defende pautas ultraconservadoras, como a oposição ao feminismo, o fim da igualdade de gênero e o fim do voto feminino. Já afirmou publicamente ser contra as conquistas históricas do feminismo, declarando que o movimento teria sido criado por "mulheres feias" com o objetivo de deteriorar a estética feminina. 

Na ficção, a atuação de Serena ajudou a difundir a ideologia que sustentou a criação do regime e a retirada dos direitos das mulheres. Paradoxalmente, o sistema que ajudou a construir também restringe a própria autonomia: Serena perde o direito de exercer uma profissão, de participar da vida pública e de ter voz política, o que a leva a se tornar uma pessoa amargurada e rancorosa.

E isso me leva a pensar: será que Pietra Bertolazzi e outras mulheres que lutam pelo fim dos direitos das mulheres não estão esquentando a água da banheira em que todas nós estamos, inclusive elas? O que falta nelas? Discernimento ou caráter?

 

Por Maria Eduarda Lavocat

postado em 30/09/2026 05:00