Intolerância transforma divergência política em violência, dizem especialistas

Diversos casos de violência foram publicados nas redes nos últimos dias; especialistas apontam como a intolerância enfraquece o debate democrático

Intolerância enfraquece o debate democrático - (crédito: Ed Alves CB/DA Press)

O último fim de semana foi marcado por casos de violência política no Brasil. Um deles aconteceu no domingo (18/10), quando Mariana estava na saída da estação do Butantã, em São Paulo, esperando um motorista de aplicativo. Ela escutou um casal fazendo comentários sobre aparência e apontando para ela. Mariana, uma mulher de um metro e sessenta, dreadlocks e vestindo uma camisa vermelha, foi entender o que eles estavam dizendo. O homem subiu o tom e começou a ofendê-la verbalmente. Mesmo sem nunca ter visto aquele casal na vida, os dois gritavam com ela. O homem começou a peitá-la. Mariana o empurrou e depois foi atacada com três socos no rosto e cabeça.

Outras mulheres que passavam pela estação viram o ocorrido e acolheram Mariana. Uma delas gravou uma parte da agressão. Segundo Mariana, ela estava apenas indo para casa. Não estava indo ou voltando de manifestação. Apenas usava uma camiseta vermelha.  

Márcio Ferreira também estava voltando para casa pelo metrô de São Paulo quando viu uma mulher, acompanhada pela filha, discutindo com outras três pessoas. Ao ver que a discussão estava escalonando, ele tentou acalmar a senhora. "Ffalei que não fazia sentido ela ficar brigando ali, independente dela ser bolsonarista e eles lulistas”, contou Márcio, em um vídeo publicado nas redes.

Segundo ele, no momento em que disse “bolsonarista” a mulher começou a xingá-lo com ofensas homofóbicas e racistas. Márcio conta que foi se afastando da mulher, mas ela foi atrás dele. Os ataques foram gravados por Márcio e divulgadas nas redes sociais. Mesmo com a presença de um policial, a mulher seguiu ofendendo Márcio. O caso também aconteceu no domingo. A vítima prestou um boletim de ocorrência contra a mulher.

Houve mais diversos casos de violência motivados por questões políticas no último final de semana antes das eleições. Um homem teve o vidro traseiro do carro quebrado por ter um adesivo de um candidato político, em Curitiba. Um grupo de opositores invadiu um ato e entrou em conflito com os manifestantes, em Belém, no Pará. Também aconteceu outro caso de agressão à uma mulher no metrô de São Paulo. 

Aumento dos casos

Levantamento realizado pelas ONGs Terra de Direitos e Justiça Global mostra que entre 28 de outubro de 2024 e 15 de agosto de 2026, 354 episódios de violência política foram registrados no Brasil. Desses, 134 (aproximadamente 37,85%) foram em 50 dias, entre 15 de agosto e 4 de outubro (dia do primeiro turno). O estudo mostra apenas casos registrados contra candidatos ou agentes políticos, mas denuncia um aumento de 18% na violência entre o mesmo período de 2022, quando foram registrados 121 casos.

Mesmo com menos espaço na política, as mulheres são as principais vítimas dos casos de violência com 52,2% durante o primeiro turno e 50,6% no recorte total do levantamento. Pessoas negras, pretas e pardas representam 44,8% dos casos, no primeiro turno. Embora representem 18,2% das candidaturas, as mulheres negras sofrem 24,6% das violências cometidas contra mulheres, quase uma a cada quatro. 

Origem da violência política

Para o professor de psicologia política da UnB, Fauston Negreiros, esses casos de violência antes das eleições, não são apenas uma sobrecarga emocional, mas são comportamentos socialmente construídos e influenciados pelas relações de poder, discursos políticos e a naturalização da violência.    

Ele explica que a raiva não produz violência por si só. Negreiros afirma que o problema está também nas condições sociais e políticas que estimulam determinadas pessoas a acreditar que agredir o outro é uma atitude justificável.

“Quando alguém passa a enxergar quem pensa diferente como um inimigo, e não como um sujeito de direitos, a divergência política pode se transformar em agressão”, comenta o professor.

De acordo com ele, existem três formas de discordância política. A divergência política, que é a existência de diferentes interesses, valores e visões de projetos políticos, o que é importante para a democracia. Por exemplo, uma visão que acredita que garantir a saúde dos cidadãos é um papel do estado, e outra que acredita que a saúde é responsabilidade de cada cidadão.

A intolerância aparece quando essas diferenças deixam de ser reconhecidas como legítimas e o diferente é visto como uma ameaça, e o debate político é substituído por hostilidade, constrangimento e exclusão. 

A violência política envolve práticas de ameaça, intimidação, de perseguição, agressão ou silênciamento à participação e ao posicionamento político de certos grupos. 

“Eu não diria que são estágios diferentes. Elas têm constituições diferentes. A divergência política faz parte do debate democrático. A intolerância vai aparecer quando essas diferenças deixam de ser reconhecidas como legítimas e a violência ela vai ter essa roupagem, de quando você quer defender a retirada de direitos e te desdobra pra discriminação determinados grupos sociais específicos”, explica o professor.

Segundo ele, o processo da divergência política se tornar uma violência é intensificado em contextos de polarização, ou quando lideranças políticas e grupos sociais legitimam o ódio, a intolerância e a desumanização dos adversários.

“As lideranças políticas não representam apenas posições ideológicas, elas também participam na construção de referenciais coletivos sobre aquilo que é considerado aceitável na sociedade. Quando uma figura política ridiculariza diferenças, transforma grupos em inimigos ou até justifica práticas autoritárias, ela pode favorecer demais a desumanização, a violência e legítima a hostilidade”, explica o especialista em psicologia política.

Já o professor de ciências políticas da UnB, pesquisador em temas voltados a protestos, movimentos sociais e violência política, Eduardo Georjão, explica que a radicalização política no Brasil vem aumentando. Segundo ele, a postura dos candidatos com discursos agressivos, gera para o eleitor uma sensação de permissividade do ódio. 

“A radicalização tem a ver também com a postura de agentes políticos. No caso do Brasil, nos últimos 10 anos a gente tem visto agentes políticos se colocando nessa posição de identificar o campo adversário como um campo que deve sucumbir ou se submeter ao campo vitorioso, e principalmente com discursos que têm alta permissividade a violência, que incentivam a violência”, diz Georjão.

“Não necessariamente vão dizer com todas as palavras pras pessoas serem violentas, mas vão ter um discurso que vai disseminar o ódio, que vai disseminar essa ideia de que o campo adversário precisa ser exterminado. Obviamente esse discurso acaba tendo uma aderência e uma sensação de permissividade, uma sensação de que não vai dar nada se agir daquela forma violenta”, conta o professor.

Outro elemento que segundo o Georjão contribui para o comportamento violento na política é a falta de responsabilização. “A ausência, falta ou a escassez da responsabilização acaba também incentivando esse tipo de comportamento.” Nos dois casos citados no começo da matéria, houveram a presença de policiais, e mesmo com a violência sendo cometida em flagrante, os dois agressores saíram do metrô normalmente, como se não tivessem cometido nenhum crime.

Em nota, a Secretaria de Segurança Pública de São Paulo (SSP-SP) afirmou que os casos seguem em apuração. Mas não obtivemos uma declaração sobre a conduta dos policiais envolvidos até o fechamento da reportagem. 

Bolhas sociais

O professor Georjão explica que é fundamental analisar o papel das redes sociais na política brasileira e mundial. Segundo ele, a falta de convivência com opiniões contrárias, acaba gerando mais extremidades.

“A falta de convivência com opiniões contrárias com o outro, que pode inclusive me fazer repensar aquilo que eu identifico, as ideias que tenho do mundo, vai construir grupos que são muito fechados em si mesmos”, explica o professor.

A falta de ideias contrárias, de acordo com Georjão, cria uma ideia deturpada sobre o que é o outro e quando acumulamos a visão extremista criada pela rede social, o encontro entre os diferentes pode ser violento.

“Exatamente pela falta de convivência com ideias opostas a gente vai criando cada vez mais um fantasma do que seria o outro. A gente vai projetando no outro todos os males do mundo e a gente nunca encontra de uma forma real, o que faz com que quando a gente encontre essas pessoas na rua, a gente já parte do pressuposto de que o encontro vai ser violento”, completa o professor.

Mas por que alguns políticos usam do discurso violento? 

De acordo com o professor Negreiros, essa identificação não pode ser explicada apenas por características sociais ou por uma “falta” de consciência política.

“A gente precisa considerar que isso perpassa e é produzido graças a condições históricas e sociais que favorecem essa identificação. Por exemplo, em contextos de desigualdade, de insegurança e descrença nas instituições (seja na política ou no sistema eleitoral), os discursos autoritários podem apresentar respostas aparentemente simples para problemas complexos. E a construção de inimigos políticos pode funcionar como estratégia de mobilização de ressentimentos, de medos, de frustrações socialmente produzidas”, explica o professor de psicologia política. 

“Isso não significa que todos os eleitores dessas candidaturas concordem com manifestações violentas. Mas significa reconhecer determinadas estratégias políticas que podem transformar o sofrimento e a insegurança social em produzir inimigos e mobilizar pessoas a adesão ao projeto autoritário”, complementa Fauston Negreiros.

Quem perde somos todos nós

Georjão frisa que quando a capacidade de diálogo com o outro é perdida, perde-se também a possibilidade de construir um projeto de país. 

“É uma erosão das nossas capacidades de convivência, que no final das contas é uma perda da nossa capacidade de agir de uma forma solidária e de construir, mesmo com todas as diferenças, um projeto de país em que a gente compartilhe pelo menos alguns valores fundamentais, como o respeito, a não violência, o uso de medidas pacíficas para ação política”, completa o professor.

*Estagiário sob supervisão de Aline Gouveia

Por Paulo Renato Mac-Culloch*

postado em 23/10/2026 16:00 / atualizado em 23/10/2026 16:39